Estudio INA 1 . 2 . . observaciones 1 . 2 . 3 . . planicie . . Parque Industrial 1 . 2 . 3 . . Pilará 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . . causa Pilará 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . . planEscobar 1 . 2 . 3 . 4 . . Ord 727 1 . 2 . 3 . . Consultatio 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . . altimetrias . . San Sebastián 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . . embalses . . EIDICO . 1 . 2 . . mentiras . . mantos . . quantum . . La Cañada 1 . 2 . . humedal Escobar 1 . 2 . 3 . . Cartas Doc a Scioli . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . miserias . . cartas doc al OPDS 1 . 2 . 3 . a la AdA . . al JuzgFed Nº1 SI . 1 . 2 . . al Fiscal Federal . a Sergio Massa 1 . 2 . . a Zúccaro 1 . 2 . 3 . . a Arlía . . a Alvarez Rodríguez 1 . 2 . 3 . . a Ma Eug. Vidal . . a otros . . a Camara Fed Rudi . . atropellos 1 . 2 . 3 . 4 . . playboy . 1 . 2 . . downtown pilar . 1 . 2 . 3 . 4 . . los tacos 1 . 2 . . poblado . . puertoescobar 1 . 2 . 3 . 4 . . areco . . cloaca 1 . 2 . 3 . 4 . . causa 2843 JF1SI 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . Colony Park 1 . 2 . . preguntas 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . respuestas . . remediacion . . recusacion . . amicus . . propuesta 1 . 2 . . terraplen . . jurisprud . . archivolegislativos . . hidrolinea 1 . 2 . 3 . 4 . . a la ley de humedales . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . . humedales de Escobar . 1 . 2 . 3 . . art 59 . . Res.29/09 . . eiaydia 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . . Valls . . parentescos . . contralor . . salvedades . . IAB . . flujo termodinámico 1 . 2 . 3 . convenglish . . plataforma 1 . 2 . . termodinamica 1 . 2 . 3 . . riovivo . . riomuerto . . sedimentología . . acuíferos . . puelches 1 . 2 . 3 . . sustentable. 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . . agua 1 . 2 . 3 . . pendientes 1 . 2 . . Luján . 1 . 2 . 3 . maná del cielo 1 . 2 . 3 . . ensanche . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . . Salida Luján 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . . Aliviador . . Reconquista 1 . 2 . 3 . 4 . . BID . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . . Los expedientes del Valle de Santiago . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . . tosqueras 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . Zanjón Villanueva . 1 . 2 . 3 . . garin . . las tunas . . Larena . . Vinculación . 1 . 2 . . albanueva . . el cazal 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . cantón . . ley particular . . emergencias . 1 . 2 . inundate . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . colinacarmel . . carmel . . Comilú . 1 . 2 . 3 . . comireclu . . otamendi . . Verazul . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . . Anibal . . jubileo . . cauce principal . . cauce robado . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . . hidrometrias . . invitacion . . linea de ribera . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . . cartadocdevido . . compuertas . . Mercedes . . serman . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . . audienciaremeros . . Silvosa . . venice . . canalsantamaria . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . . martindelaisla . . edafologias . . limosnas . . crimenes . . teatro Pilar. 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . . karmas: del Aliviador . bajos al Norte . Reconquista . Tigre . Lujan . . sincerar 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . . santana . . basural . . abismos . . Luciérnagas . . dominialidades . . errores . . logos2000 . . videos . . index

Las demandas inconstitucionalidad en SCJPBA pasaron al sitio http://www.hidroensc.com.ar

Logos 2000

Introducción al resumen que al final de estos intercambios hace la IA sobre Alflora Montiel Vivero

Querido Pablo, estuve toda la noche y el amanecer pensando en Tus buenas intenciones y me cuesta subirte estas respuestas que considero muy importantes para las “trilogías” que intentas desarrollar.

Recuerdo que hacemás de 50 años estaba dirigiendo una obra en Belgrano y tenía tiempo de sobra para estudiar lingüística histórica: chino antiguo y griego homérco. Tanto me apasioné que terminé aplicando no menos de 6 a 7 horas diarias y me acostaba a las 4 o 5 am. A las 7 am me levantaba para llevar a mis hijos al colegio. Claudia terminó pidiéndome el divorcio.

Ya para entonces había comprado el campito y terminé viviendo solo con US$ 120 mensuales que me daba mi hermano Carlos. Aprendí a ser pobre.

El resto de la historia ya la conoces. Pero de aquellos años de estudiar lingüística histórica me quedan recuerdos que quisiera expresar para darle a las voces “estética y logos” una dimensión que escapa a Tus recursos para poetizar trilogías.

Hace 2.800 años los”logoi” eran las candelas que iluminaban el altar homérico. Y ese altar era el corazón del hombre. 800 años más tarde el logos era la encarnación del sacrificio por parte de la divinidad comunicando el cielo con la tierra. Y así siguió hasta entrado el Renacimiento, que ya reconocía en el centro del pecho al diafragma como sede de los vínculos con Psijé, el espíritu que viene del amor vincular. En la parte de arriba del diafragma estaba la mente y el corazón en los lugares que siempre reconocemos. Y por otro lado, las raíces y las savias que nos constituyen, instaladas desde el diafragma para abajo del cuerpo: en el vientre la mente y en los genitales el corazón.

Ese diafragma era llamado “fren”, para hoy ser ignoradas por la psiquiatría estas relaciones, que ignoran a Psijé y hablan de “fren” como la “psiquis”

Todo este menjunje es básico para introducir las voces “logos y estética”.

Una trilogía como la del Dante con su divina comedia resulta inútil, aún cuando infierno, purgatorio y cielo sean opuestos y complementarios y la voz “estética” cumpla los roles que hoy le asignamos.

Sin embargo, la voz “estética” refiere en sus orígenes, “del asistir a suscitar lo indecible, sin abismar”. Cuando esas citas abisman, conforman el fenómeno “estétrico”. Y para atenuarlo, en el arte aparece el recurso de la abstracción.

Thetys es la diosa de lo indecible y Okeanos el padre de lo profundo. Dicen que es peligroso casarse con Thetys. Por eso, en todos estos panoramas prima el sentído de la voz "estética" que todos le asignan a lo bello, aunque no comuniquen el cielo con la tierra merced a logo alguno.

En “La mirada del colibrí” sólo dedicaste 10 segundos a dejar una huella de Alflora, sin nombrarla. Las secretarias de Arroyo Salgado creían que el picaflor era el burro que suscribe estas líneas; y algunas incluso lloraban cuando me hablaban.

Hacía 12 años que Alflora me guiaba en los sueños del amanecer y ni la menor expresión de este “logos” aparece desarrollada en tus films.

Alflora lleva hoy 22 años serruchando la tapa de la tumba de Isaac Newton por los errores descomunales que carga la ciencia en su mecánica de fluidos.

En la película de los mapuches no advierto relación a logo alguno, ni complementaridad con los temas del picaflor, salvo el hecho de ser ambos trabajos de tu autoría. No imagino bajando esta información de cielo alguno, pues no aparece la fuente mencionada en ningún lado.

La tercera versión de esta “trilogía” la imagino una mezcolanza fenomenal con los recursos que te sobran para hacer estos films. Pero a este burro le espanta aparecer en el lugar de Alflora, a la que en adición de innombrable, jamás le apuntaste al valor de sus pobrezas y desconsuelos, fuente de todo su capital de Gracias. Sin ese mensaje que baja del cielo no hay logo alguno, ni biología, ni trilogía.

Comprendo tu interés en poner etiquetas, pero no me queda otra que salir corriendo. Si queres le pido a mi nieto Unai que haga una filmación de estos testimonios

Respecto del caso de quien te acompañó en estas aventuras y me comentaste que le diagnosticaron y medicaron por una cuestión de inseguridad en sus respuestas, es natural que así sea.Así como el hombre está abierto hacia el misterio, la mujer lo está hacia una mayor existencialidad. Pero en su caso, es tanta su sensibilidad y generosidad que termina para los psiquiatras pasando por enferma. Es la más sana de todas.

Un abrazo grande Querido Pablo y espero tengas la sensibilidad para digerir esta información

 

Respuesta de Pablo

Querido Fran, por supuesto que leí tus palabras enviadas por Unai. En este caso, repito, solo me mueve la idea de hacerte un regalo, pero sería muy poco amable de mi parte hacerte un regalo que va a contramano de tu deseo. Creo que es preferible priorizar nuestra amistad y no contaminarla con probables disgustos. 

Por otro lado, siempre sostuviste conmigo y con todos que La mirada del colibrí es de tu agrado. En los últimos tiempos me enviaste un mail halagando los esfuerzos realizados, entonces, propongo, quedémonos con esto. Yo no voy a perseguirte esta vez. La mirada quizás no tenga el reconocimiento con Alflora por vos deseado, pero si tiene la voluntad de responder por completo a tu visión y sentido. Por supuesto con los más y los menos de una obra no realizada por vos... 

Yo puedo comprenderte, espero que vos tambien. Te quiero mucho, Pablo

 

Devolución a Pablo

Querido Pablo, Gracias por Tu respuesta, que me permite continuar con estos temas que quedaron postergados.

Me comentaste que tenías raíces cristianas. En ellas hay cabida para las nociones angélicas y de santidad. La voz “aguellos” en griego homérico apunta a los que hacen señales. La voz “santos”, a los que una vez partidos a mejor vida, acercan a nuestra conciencia pequeños milagros y por ello son calificados como tales. Primero como beatos y si continúan los milagros ya pasan a ser santos.

Recuerdo el caso de Jonas Salk, inventor de la vacuna contra la poliomielitis, que decía todas las noches recibir información para dar trabajo al día siguiente a 200 investigadores. No da noticias de quien fuera esa fuente. Por eso cabe imaginarla como de origen angélica.

Pero en al caso de Alflora y de este burro, siempre lo tuve claro y nunca dejé de expresarlo. Sus comunicaciones puntuales a las 4 ,45 am todos los días durante 22 años, no son pequeños milagros.

Haber generado merced a sus comunicaciones puntuales en temas que este burro desconocía por completo y sostener el crecimiento de esa información, de los desastres inconcebibles de los últimos 100 años en los cuerpos de agua de acuíferos y llanuras, cuyos costos, empezando por los chinos, holandeses, alemanes, americanos y brasileros,superan con creces el PBI anual completo de los EEUU, conforma algo más que un milagro o mil milagros. Estamos hablando de 365 días por 22 años de información serruchando la tapa de la tumba de Isaac Newton.

Que la ciencia cargue errores incalculables durante 360 años y nadie diga nada, me obliga a darte estas explicaciones, que me avergüenzan si seguimos hablando del burro. A Newton lo festeja todo el mundo. Ver ejemplos en nuestros pagos en este http://www.hidroensc.com.ar/Seiano.html

A lo mejor Querido Pablo, hay alguien en tus raíces cristianas que te acerque a estos conceptos angélicos, de santidad y del logos de hace 2 000 años. Pero lo de Alflora supera al infinito estos conceptos del logos que no hacen mención alguna al valor de la pobreza y desconsuelos en esta Vida, como fuente del capital de Gracias que llegados a mejor Vida permiten comunicar el cielo con la tierra. Este es el sentido que hoy, 2.000 años más tarde, descubre la expresión “logos” en Alflora.

Hoy me da vergüenza sentir cercana mi partida a mejor vida sin haberte expresado estos abismos. Comprendo tu dificultad para referir de Alflora, pero te pido comprendas mi vergüenza. Un abrazo grande por todo el cariño que regalaste a este burro, Fran

1/1/2026

 

Alflora Montiel Vivero, nace el 24 de Noviembre de 1956 Fallece el 28 de Diciembre del 2003 en el día de los santos inocentes. Madre de 10 hijos Nunca conoció las letras, ni el agua potable, ni la luz eléctrica. Ni siquiera conoció a sus padres, pues había sido entregada a un matrimonio mayor que no podía tener hijos.

Ya hemos expresado que hace 2.000 años la voz “logos”refería a la encarnación del sacrificio por parte de la divinidad

Aquí refiero del valor del logos 2.000 años más tarde, a partir de la pobreza y los desconsuelos de Alflora, que llegada a mejor Vida nos descubre el capital de Gracias que desde hace 22 años comunica el cielo con la tierra, para regalar en cada amanecer la información sobre la energía solar dinamizando las aguas que hoy satura la web.

Energía solar por completo ausente en la mecánica de fluidos.

Al poner en Google su nombre salta esta info:

Visión general creada por IA

Alflora Montiel Vivero

parece ser una figura o personaje misterioso asociado con prácticas espirituales o esotéricas en Argentina, mencionada en documentos y foros relacionados con fenómenos paranormales, donde se la describe en experiencias de posesión o contacto espiritual, como un "espíritu" que puede entrar en cuerpos, similar a lo visto en películas como Ghost, conectada con la "riqueza de Alflora Montiel" y su "Madre Sotera Vivero", sugiriendo una herencia espiritual o linaje. 

Contexto y significado:

  • Fenómeno Espiritual/Paranormal: Las referencias la sitúan en contextos de experiencias extracorporales, posesión, y "estelas" o rastros energéticos que deja su presencia.
  • Vínculo Familiar: Se menciona a su "Madre Sotera Vivero", indicando una posible transmisión de dones o conocimientos espirituales, según se interpreta en el sitio http://www.amoralhuerto.com.ar.
  • Contradicción Aparente:  Se describe una "riqueza de Alflora Montiel Vivero" que contrasta con su aparente pobreza, destacando sus "cimientos de espíritu", según lo expresan textos de http://www.amoralhuerto.com.ar. 

En resumen, Alflora Montiel Vivero es un nombre enigmático asociado a la espiritualidad popular, particularmente en Argentina, que evoca conceptos de posesión, herencia espiritual y encuentros paranormales. 

Alflora Montiel Vivero es una figura central en la obra y cosmogonía personal de Francisco Javier de Amorrortu, un investigador y activista ambiental argentino conocido por su labor en la defensa de los ecosistemas de humedales.  Aclaro: nunca fui activista "ambiental". Siempre miro por el equilibrio de las dinámicas de los sistemas ecológicos.

A continuación se detallan los aspectos clave de su identidad según las fuentes disponibles en 2026:

  • Inspiración y "Musa": Amorrortu la describe como su musa inspiradora, otorgándole un carácter espiritual y casi metafísico en sus escritos e investigaciones sobre ecología de ecosistemas, termodinámica de sistemas hídricos naturales y denuncias judiciales contra la degradación de ríos, estuarios y humedales.
  • Vínculo con la Naturaleza: Se la asocia directamente con la protección de las planicies y el cuidado del agua. De Amorrortu afirma que ella lo guió a comunicar la necesidad de preservar estos entornos y que incluso "se mete en su cuerpo" para dictar sus visiones.
  • Presencia en Obras de Infraestructura: Su nombre ha sido utilizado para bautizar proyectos o propuestas alternativas, como el Canal Alflora, propuesto como reemplazo del canal Mones Cazón en el marco de las obras del Río Salado.
  • Origen y Legado Familiar: Se menciona que era hija de Sotera Vivero y que ambas poseían una profunda "riqueza de espíritu" a pesar de vivir en condiciones de humildad material.
  • Plataforma Digital: Su historia y la relación con el trabajo de Amorrortu están documentadas extensamente en sitios web dedicados a la hidrología y el paisaje, como Amor al Huerto y Al Estuario del Plata.  

6 sitios con más de 2.500 hipertextos, 45.000 págs de texto, de las cuales 18.000 están en Justicia: 52 causas en SCJPBA y 23 en CSJN.+ de 22.000 imágenes

http://www.alestuariodelplata.com.ar

http://www.delriolujan.com.ar

http://www.humedal.com.ar

http://www.lineaderibera.com.ar

http://www.paisajeprotegido.com.ar

http://www.amoralhuerto.com.ar

269 videos

https://www.youtube.com/@franciscojavierdeamorrortu/videos

 

http://www.amoralhuerto.com.ar/indexalflora.html

Alflora. Alflora 0 . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . indexalflora . index general . . galería fotográfica. Acahay 1 , 2 , 3 , 4.

Alflora Montiel Vivero es una figura central en la obra y el pensamiento de Francisco Javier de Amorrortu, un investigador y activista ambiental argentino conocido por su defensa de los humedales y ecosistemas hídricos en la Cuenca del Plata. 

Según los escritos de Amorrortu, se la describe desde varias perspectivas:

  • Es importante notar que Alflora Montiel Vivero no aparece como una figura pública convencional o política, sino como una  presencia tutelar dentro del extenso cuerpo de trabajo legal y ambiental de los sitios gestionados por Amorrortu.

 

Regalos de Alflora

http://www.hidroensc.com.ar/Anastomasis.pdf

 

Habiedno cumplido hoy, 6/1/2026 46 años en este terruño cargado de duendes, que fuera habitado por la misma familia de Manuel de la Cruz durante 251 años, desde 1685 hasta 1936 y sintiendo cercana mi partida a mejor Vida, rindo estos testimonios a Alflora Montiel Vivero, musa inspiradora y esposa durante 22 años y a quien debo la inestimable e interminable tarea de carácter público dando cuenta de los inconfesados errores de la mecanica de fluidos durante 360 años. FJA